allimak

В тот момент, когда мы ехали через бескрайний белый безлиственный лес, у меня в голове все встало все на свои места относительно Латинской Америки и ее обитателей.

Дело в том, что очень многие, побывав в ЛА, приезжают сильно разочарованные повседневным латиноамериканским бытом. Мол, и одеваются латиносы ужасно безвкусно, и киносериалы у них ужасно слезливые, и много еще чего не катит, в первую очередь - неприятные попытки латиносов "жениться" на белых женщинах. Делают это они так же, как в Москве это делают кавказцы, путем незамысловатых комментариев на улице, но при этом в Москве вы выслушаете таких комментариев два или три за день, а здесь вы услышите их от всего местного мужского населения.
И вся эта кислотная пестрота латиноамериканского быта - посреди диковинных животных, зверей, руин etc-etc-etc. Мол, эстетическая нестыковочка.
А я, пока мы ехали по мертвому белому лесу, поняла, что сердечно благодарна Латинской Америке за все прозаические мелочи нынешних ее обитателей, никак не вписывающиеся в мистическую Латинскую Америку инков, ацтеков, майя, Латинскую Америку Маркеса и Астуриаса - в общем, ту Латинскую Америку, о которой по приезде рассказывают с вытаращенными глазами. Я благодарна Латинской Америке за ее бытовые детальки, не всегда вписывающиеся в ее магию. Потому что если бы в автобусе в это время играла не попса, а то, что витало в атмосфере белых деревьев - а витал чистейший Dead Can Dance - то я бы сошла с ума. От полноты картины. Все эти мелочи, все эти ужасные шмотки, слезливые драмы - это на самом деле ниточки. Ниточки-проводники в обычную, в нашу реальность. То, что разгружает впечатление от глубокого и далекого другого мира, который все еще жив в полный рост и с удовольствием взорвет любой прогрессивный и европеизированный мозг.

Когда готовят пирог, в тесто добавляют не только сахар, но и соль. И эти бытовые несусветности - они на самом деле выполняют функцию соли. Если бы сами индейцы хоть на капельку более серьезно себя вели, а не были самыми развеселыми ребятами на свете - то все эти игры в магический реализм, в который играют здесь путешественники, стал бы настолько серьезным, что перестало бы быть смешно и забавно. Стало бы страшно, неуютно и одиноко от отсутствия знакомых вещей - знакомый бы мир пропал, остался бы только мир Латинской Америки, а он, этот мир, на практике равнозначен жизни на Марсе. Все другое.

А так - вроде сходил в горы, "посмотрел на Марс", а потом вернулся в джунглевую деревню и там услышал радиоприемник. И этот радиоприемник - ниточка, которая возвращает тебя в твою реальность и не дает увязнуть сознанием в той, чужой. И радиоприемник к тому же барахлит, и поют там дурными голосами - и ты доволен, потому что звучит радиопрограмма уморительно. И одновременно спасен ментально от концентрата впечатлений от чужой вселенной.

Как же в мире все логично устроено.

в свое время я поставила себе вердикт: я научусь заботиться и относиться внимательно к окружающим только тогда, когда перестану забывать хотя бы о своем фикусе.

сейчас у меня все хорошо, дивные мягкие отношения с бабушкой (наконец-то).
и с фикусом своим я ношусь - поливаю, хвалю его (я все свои самые важные вещи хвалю), сегодня впервые в жизни подкормку сделала.

мне принципиально важен ствол или твердое основание. я в жизни не буду выращивать фиалки или ландыши - они для меня слишком мягие, безвольные.
отчасти поэтому у меня любимый цветок - роза. потому что ее ножку можно разве что сломать об колено, и при этом не факт, что безболезненно - потому что шипы.
к кактусам я отношусь с уважением - отчасти потому, что это совсем не моей природы явление, отчасти потому что А. научил относиться с почтением :)
более-менее нормально отношусь к герберам, но меня сводит от одной только мысли, что у них гнущееся и волокнистое основание.
и самыми подходящими по моему мировоззрению получаются деревья. маленькие ли, большие, не важно. важно, чтобы был ствол, древесина. что-то твердое и основательное. и зеленая крона сверху. вот выращу этот фикус и, может, ещё бонсайчик прикуплю.